Pranayama - Die Kraft des Absoluten, Teil 5

Wenn Pranayama das Herz des Yoga ist, dann ist Kumbhaka, die Atemstille, das Herz des Pranayama: das Herz-Herz des Yoga sozusagen. Im Versiegen des Atems liegt das ultimative Ziel. Und die höchste Form dieses Versiegens ist Kevala, das heißt rein oder pur: das spontane Zur-Ruhe-Kommen der Atmung. Weil nichts uns so sehr in den Körper zwingt wie die Atmung, steht das Nicht-mehr-atmen-Müssen – und sei es auch ein Moment lang – für das Freisein vom Körper, für die Unsterblichkeit.

Der Begriff Viccheda kann auf zweierlei Weise gedeutet werden, eine Deutung ist enger, die andere weiter, und das zeigt auch auf unterschiedliche Facetten der Atemarbeit: Die eine Idee verweist auf das Unterbrechen der Atmung selbst, auf das Versiegen, sei es nun willentlich oder nicht, technisch ausgedrückt: auf die Pause zwischen Ein- und Ausatmung bzw. zwischen Aus- und Einatmung. (Sollte Viccheda Atempause meinen, wissen wir nicht, ob Patanjali von der Pause nach der Einatmung spricht, von der Pause nach der Ausatmung oder von beiden zugleich, mit anderen Worten: Wir können nicht wissen, wie Patanjali, wenn er Pranayama übte, seine Pausen setzte). So verstanden jedenfalls ist Viccheda das, was Jahrhunderte später im Hatha Yoga zum Kumbhaka werden sollte (ein Begriff übrigens, der sich im Yogasutra nicht findet): dem Atemanhalt nach der Einatmung mit Setzen der Bandhas: der Kulminationspunkt der klassischen Hatha-Praxis.



Vor dem Hintergrund des Gesagten können wir das Ziel des Pranayama auch beschreiben, in dem wir sagen, worin es definitiv nicht besteht: dem starken, intensiven, lauten, harten, großen Atmen. Nirgendwo im Hatha Yoga, nicht in der Gita und schon gar nicht im Yogasutra findet sich auch nur ein einziger Hinweis darauf, dass die Idee des Pranayama darin bestehen würde, das Atmen zu verstärken. Immer geht es um das Gegenteil: Um die Langsamkeit. Das Feine. Das weiche Fließen. Die Stille. Das ist Pranayama. Und so sollten wir es üben.

Ich will diese kurze Einführung ins Herz des Pranayama mit einer sanften Praxis schließen, die alle thematisierten Ideen in sich vereint, und zwar auf einfache und sanfte Weise: Wir nehmen Einfluss auf die Länge von Ein- und Ausatmung und integrieren eine kurze Pause sowohl nach der Ein- wie auch nach der Ausatmung. Nennen wir diese Praxis die 4:4:6:2-Atmung:

• Setze Dich bequem aufrecht hin, auf ein Sitzkissen mit gekreuzten Beinen oder auf einen Stuhl.
• Nimm eine Minute lang Deinen Körper wahr. Ein kurzer Body-Scan ist hier hilfreich.
• Nimm nun eine Minute Deinen Atem wahr – so wie er sich Dir in diesem Moment zeigt. Nichts verändern.
• Bring Deine Aufmerksamkeit jetzt in den Zwerchfellraum zwischen Bauchnabel und Brustbeinspitze. Vielleicht magst Du eine Hand dort auflegen. Atme bewusst in diesen und mit diesem Bereich (so wie in der Praxis, die wir im letzten Heft besprochen haben). Auch dafür lasse Dir etwas Zeit.
• Wenn Du Dich gut mit Deiner Atmung im Zwerchfellraum verbunden fühlst, kannst Du sachte versuchen, die Länge zu verändern:
• Über 4 Zählzeiten oder Matras, wie man auch sagt, atme ein. 4 Matras lang halte den Atem. Dann atme über 6 Matras aus und halte wieder 2.
• So einfach: 4 ein, 4 halten, 6 aus, 2 halten.
• Gib acht, dass Du den Atem nicht groß werden lässt, gehe mit der Einatmung nicht in eine große Fülle – gerade so viel, wie Du in diesem Moment brauchst, ganz ohne Anstrengung, nur der Zwerchfellraum, so wenig Brust wie möglich hier. Wir atmen sanft.
• Achte auf Deine Hände: Sie sollten sich binnen weniger Minuten warm anfühlen. Werden sie kalt, musst Du weniger atmen, den Atem kleiner werden lassen. Ums richtige Maß geht es.
• 4 ein, 4 halten, 6 aus, 2 halten – Wenn Dich das innerliche Zählen stört, benutze ein Metronom und stelle es auf 60 Schläge pro Minute. Atme entlang des Rhythmus, den das Metronom vorgibt.
• Bleib 5 bis 10 Minuten dabei, ganz entspannt.
• Danach solltest Du Dich wach, klar und zentriert fühlen.

Wenn Du Dich sehr wohl während und nach der Praxis fühlst, kannst Du nach und nach, von Woche zu Woche, die Phase der Stille etwas dehnen: Von 4:4:6:2 zu 4:6:6:2 und weiter zu 4:8:6:2. Das Wichtigste aber ist: Atme sanft.

Viel Freude mit dieser Praxis auf den Spuren der alten Yogis!